人到中年，驀然回首，發現自己亦是書中人。人生的真相，都在讀過的課文中可以找到原型，沒有例外的。01參加科考，懂得了“范進”。為什么《儒林外史》中的范進一定要讀書，哪怕被岳父嘲諷之后，仍舊固執己見。當他連科考的路費都湊不起的時候，逼得母親把家里的老母雞都賣了。中舉之后，范進高興得發瘋了，要不是岳父給他一巴掌，人就真的廢掉了。經歷了高考、公考等事情之后，我們才知道，“過了、沒過”就是人生的分水嶺，要么一舉成名天下，要么急轉直下。千軍萬馬過獨木橋，真的不容易。但總要想辦法擠過去。有一段時間，人們熱議“山

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�—《清明》唐·杜牧這首唐詩，是我們小時候就能夠耳熟能詳的，描寫清明場景的唐詩，而它對清明節的描寫，刻畫得非常的細致，同時也很應景。確實到了清明節前后，大家都會覺得，春雨綿綿不絕，細雨紛紛如雪，在古代農村，有一句俗話說：十年清明八年下。這句俗語的意思，認識字的都懂，但是古人卻沒有用現在科學的觀點去研究，到底清明前后，為啥偏要下雨呢？一個傳說對于清明時節要下雨，古代的中國人用了一個神話傳說來解釋，就像是中秋節對應嫦娥奔月，端午節對于屈

人間四月天，樹正綠，花正紅，日子正暖�？纯垂湃嗽娫~里的人間四月天有多美吧。1、最喜悅的四月《得勝令·四月一日喜雨》元·張養浩萬象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意，風云起壯圖。農夫，舞破蓑衣綠；和余，歡喜的無是處。太久沒有下雨了，世間一切快要干枯。突然一場大雨足降落，天地頓顯生機，農夫們歡快得手舞足蹈，把身上的蓑衣舞破也在所不惜；而我也喜不自勝。詩中的雨天令古人欣喜萬分，根據最新的天氣預報顯示，清明節前夕我國將會迎來新一輪大范圍的陰雨天氣！ 2、最驚喜的四月《大林寺桃花》唐·白居易人間四月芳菲盡，山寺桃

岑參是唐朝最著名的邊塞詩人之一，他一生中曾經兩度出塞，戍守邊關，寫下了大量涉及邊塞軍旅與風土人情的詩歌，深受民間百姓的喜愛。公元751年，三十六歲的岑參跟隨大將高仙芝來到甘肅的涼州城。此時他即將結束三年的隨軍生涯，從寒冷的邊塞回到長安家中。 途經涼州繁華地帶，又恰逢初春的景色，岑參心情格外愉快。當時他路過一個叫花門樓的地方，看見一位老者年過七旬仍在賣酒。于是興致大發，寫下了一首《戲問花門酒家翁》。一、《戲問花門酒家翁》賞析《戲問花門酒家翁》——唐·岑參老人七十仍沽酒，千壺百甕花門口。道傍榆莢仍似錢，

易經，是闡述天地世間萬象變化的古老經典。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》、《歸藏》已經失傳，現存于世的只有《周易》。 《易經》是中華民族智慧的結晶。它從整體的角度去認識和把握世界，是中國哲學思想的總源頭，中華傳統文化的總綱領，對中華文化的形成產生了巨大的影響，被譽為“諸經之首，大道之源”。 《易經》作為一部中華文化博大精深的經典，其中蘊含著深厚的哲學思想，包含了深刻的人生哲理和處世智慧�！兑捉洝穬热莅�括《經》和《傳》兩個部分，《經》有六十四卦和三百八十四爻，每卦的卦和爻各有

古代詩人們非常喜愛，為杏花寫下了眾多的文學作品。有格律詩，有歌行體，有詞曲，也給我們留下了不少的千古名句。下面我們就來欣賞二十首杏花的七言絕句。煙雨迷蒙古岸斜，淡紅淺白繚村家緋桃未放緗梅落，占斷風流是此花汪琬的《杏花》詩。春日煙雨蒙蒙，古老的河堤上杏花開放了，淡紅淺白的顏色把村莊裝扮得更加漂亮。梅花已經凋謝，桃花還未開放，此時只有杏花獨領風騷。桃紅李白莫爭春，素態妖姿兩未勻日暮墻頭試回首，不施朱粉是東鄰這是王禹偁的《杏花》詩。桃花紅艷，李花素白，顏色單調枯燥，缺乏勻稱之美，就不要來爭春了�？纯赐�

隨著春天的到來，草木欣榮，最為廣闊的就是草本，一層春風，吹出一層綠意，直到天涯海角，都被綠色披裹，是大地最美最富于層次變化的春衣。 自古以來寫春草芳草的詩詞文字良多，因為草本的青色，是最動人的迎春小調，是最纏綿而恒遠的思念，如同堅韌的生命。 漢朝有，青青河邊草，綿綿思遠道。當河邊的草率先展現綠色時，女子就聯想到了春草蔓延至遠方，在她身不能往的丈夫的征途里，春草如同她的愛，繚繞在他的腳下。 是，聯想是思想思念的延伸，而廣袤的春天的草，則是這種思念的腳，無限的擴展。 而屈原則喜歡芬芳的草本，香氣同樣是草

桃花是春天的使者，桃花不僅有觀賞價值，還是文學創作的良好素材。古往今來，很多文人墨客都以桃花為題，吟誦過很多流傳后世的優美詩詞。下面精選古人桃花絕句二十六首，供大家欣賞和寫作借鑒。桃花灼灼斗春芳，一見如云滿目光不識冬來霜雪遍，芳意爭似竹松長詹初的《桃花》寫得很有特色。就像詩經的桃之夭夭灼灼其華，桃花爭春鮮艷奪目。這也是桃樹冬天傲霜斗雪的結果，不然又怎能在春天來和青松翠竹一比高低。天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開高蟾的《上高侍郎》詩歌，是寫自己科舉考試落第后的感受。詩中

按照中國傳統歷法，今年農歷有兩個二月，即俗稱的“閏二月”。因為今年的清明節剛好在“閏二月”，所以現在網上有人指出：“老一輩有個說法，閏月清明不上墳，上墳禍事要臨門�！边@個說法究竟是哪一個“老一輩”，通過哪一本書傳下來的，到目前為止我還沒查到。有網友堅稱這兩句話是從家里長輩處聽到的，但是也有網友表示“聞所未聞”，只怕是一個謠言。閏二月清明不能上墳這個風俗，到底是否存在過呢？這個說法到目前為止，只能存疑了。不過關于網絡上為什么會有這個說法，我們倒可以來討論一下。一、清明節的來歷清明節是屬于中國古代的

　“自強不息，厚德載物�！比艘�過好這一生，勤和德兩者缺一不可。01 勤，決定命運　 啟蒙讀物《三字經》中講：“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力�！边@是告誡孩童們，要想生活好，便要靠自己的勤勞�！�沒有春夏的耕耘，就不會有秋天的碩果累累。 《左傳》有言：“民生在勤，勤則不匱�！彼�謂勤能補拙，天道酬勤�！　扒凇敝�一字，最講堅持。人有勤者，則人必興；家有勤者，則家必旺�！」沤裰型�，能成就大事者，對社會有所作為者，都是在充滿荊棘路上，不斷磨練奮斗，最后，取得成就�！≌�如韓愈所言：“業精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于

生命是一段漫長的旅程，不同年齡段看到的是不一樣的風景。直到人生過半才會漸漸發現：人生最高級的炫富，莫過于身體無恙、眼里無怨、家庭和睦、生活有盼。身體無恙才能把生活過成想要的模樣我們總以為生活是一場賽跑，為了追上別人，哪怕透支身體也在所不惜。殊不知，人生這場馬拉松，到最后真正拼的，不是事業和金錢，而是健康。曾看過一段話：不要曬你的錢，到了醫院，錢都不值錢；不要曬你的工作，倒下了，無數人會比你做得更出色；不要曬你的房，人走了，那就是在為別人做嫁衣裳；你唯一可以炫耀的，只有你的健康！人這一輩子，腰纏萬

春分春雨古詩六首：一年春在雨中分 春分，一個古老的節氣。 春分是什么含義呢，是指的太陽到達黃經0度，也就是太陽在春季直射到赤道，北半球迎來最美最均衡的春天，晝夜平分。此時日月均從正東方升起，正西方落下。 春分的界定可追溯到堯時代，《尚書堯典》中說，是堯“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春�！惫盼姆�譯過來就是，堯帝命令羲仲，住在東方的 旸谷，恭敬地迎接日出，到了太陽出現在正天中，且晝夜相等，而那天晚上有朱雀星升起在天空，就將這個日子，定為春天的中間，叫“仲春”。 當代

很多時候，生活好壞，都是由心態決定的�！　∷�有的努力都不會被辜負，只要你肯耐心等待，生活的美好，就一定會在不經意間出現。生活：不求萬事如意，只求內心無悔　　人生哪能多如意，萬事只求半稱心。如果要求事事如意，會讓自己活得心累�！　『尾恢鲃诱{整狀態，去與生活達成和解�！　‘斈銛[正心態，就會發現：過日子最重要不是運氣，而是自己哄自己開心的能力�！　∈麓笫滦�，想開就好；事好事壞，看淡就好�！　】v使遇到再多挫折，只要肯笑著面對，就終能讓陽光驅散陰霾，讓生命活出精彩。感情：不求親密無間，只愿相處有度　　世間

中國古建筑的美，無處不在。每當你步入清西陵，第一眼總是被它那乾坤聚秀、規模宏大的建筑所吸引，但細細觀摩，你就會發現：最讓人感到驚艷的，往往是那些被精心雕刻的，一磚一瓦，一木一石。清西陵的雕刻并不僅僅限于某幾種建筑物上，石牌坊、石像生、華表、臺祭石五供等固然都是壯麗精美、頗具代表性的雕刻藝術品，但實際上在清西陵，幾乎所有的建筑物上都有雕刻紋飾。清東陵與清西陵在我國陵寢發展史上均處于突出的地位并各具特點。清東陵是現存封建帝王陵墓中最大的一處，清西陵則是帝王陵寢中保存比較完整的一處，更具有充分反映當時

《道德經》中有言，“知足不辱，知止不殆”。就是說，人的禍患多源于自身永不知足的貪婪本性，因此，圣人不僅要有優秀的道德修養、完美的人格魅力，還需要適可而止，廉潔自律。知足是“已經滿足于”所得，而知止，則是“獲取過程中”主動放棄。知足、知止，是中國哲學中獨有的一種智慧�，F實生活中過得很幸福的人，無非是做到了這兩點。1、學會知足，方可常樂“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足長足矣�！敝�足，方可常樂。人生沒有圓滿的幸福，但卻有知足的快樂。知足者，貧賤亦樂；不知足者，富貴亦憂。明朝著名的理學家胡九韶便

植樹節又到了，每年公歷三月十二日，是我國的植樹節，此時正是驚蟄節氣后不久，春雨春雷，萬木出芽，是各種樹木最為蓬勃生發之時。此時植樹，成活率高，春種一顆樹，夏有一地蔭，秋收萬顆果，冬看煙成林。古人是什么時候開始植樹的？原始社會逐水草而居，靠發掘采摘自然界可以吃的食物，到主動種植糧食和樹木，經歷了相當漫長的時間。人類馴化谷物和馴化果樹，都應該是在同一時間。那么現在出土的最早的稻種，距今已經有1.4萬以上的歷史，可以相信當時的人類亦開始馴化果樹。畢竟果實也是重要的食物來源。歷史到了4000多年前的黃帝時代，傳

作為當代中國婦女解放和婦女地位提高的經典話語，“婦女能頂半邊天”因其樸素直觀，朗朗上口，逐漸由運動口號演變為大眾熟知的習語，進而沿用至今。長期以來，“婦女能頂半邊天”被認為出自毛澤東語錄，但中央文獻研究室編輯出版的毛澤東相關文獻均未收錄與此相同或相似的表述。通過探究這一表述的出處、使用的具體語境和時代內涵，有助于理解新中國成立70余年來中國婦女解放運動的歷史進程以及婦女主體意識的覺醒。一、參與共同勞動的新女性：“半邊天”的源流與出場在文學作品與新聞報道中，“半邊天”通常用于形容火光、云霞等事物發展

三月，就讓我們帶著心中的期許，將日子過成一首詩，于無聲處，聆聽凡世靜音，簡單而精致，甚好。三月至，忘煩憂《蟾宮曲·揚州汪右丞席上即事》【元】盧摯江城歌吹風流，雨過平山，月滿西樓。幾許年華，三生醉夢，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹蕭蕭，河漢悠悠。人生最開心的事情，莫過于約上三五好友，春天賞花，夏天釣魚，秋天郊游，冬天煮雪�？涩F實中，干不完的工作接踵而至，無可推卸的義務接二連三，重如泰山的責任剝奪了自由的腳步。索性放下煩憂，漫步在春天的河邊，不知目的在哪里，走到水源盡頭，靜

三月的春雨和風，最先催生就是草本。先是地面兩三點綠色，兩三天，就開始連綿成片。如果春天有腳，風是春神，那綠草則是她們路過的腳步，灑下的笑聲，不多時，連綿芳草，從海邊，從長江南岸鋪展到了無盡的北方。寫春草的詩很多，讓我們擇錄幾首，慢慢欣賞回味�！按翰萸嗲嗳f里馀，邊城落日見離居。情知海上三年別，不寄云間一紙書�！碧� ·張旭《春草》唐朝幾乎每家都有男子當兵，盛唐李白時代，他寫長安，長安一片月，萬戶搗衣聲，包含了一個時代的真實信息，那就是長安家家都有人當兵，而主要的征戍地，就是北方邊境，女性們在秋冬季節趕

我們出生的時候，父母都在給我們托夢：“我就這一次機會了，你要好好珍惜�！敝皇窃谖覀冮L大成人之后，父母對我們說的最后一句話卻是：“這一生你想怎樣過？”如果讓你說這一生你想怎樣過，那是什么樣子呢？1、有一個幸福的家庭“家是心靈的港灣，家是人生的驛站，家是心靈的寄托，家是溫暖的港灣，家是靈魂的棲息地�！边@是我看過最溫馨幸福的一句話，也是我認為對一個家庭來說最重要的一個詞語。有一個幸福的家庭，才能給我們提供良好的物質條件，才能讓我們心無旁騖地投入到工作中去。如果家庭不幸福，那么孩子也不會幸福，父母也不會快