黃綺創造“三間體”書體，太不“老實”了

黃綺

黃綺（1914—2005）是當代卓有成就的學者。作為唐蘭先生的弟子，作為語言文字學教授，黃綺先生首當其沖是一位學者，他不僅在文學方面的成就斐然，在教學方面更是成果豐碩。

但黃綺先生似乎不甘心于作一個故紙堆里的老學究，他有強烈的感情需要抒發，于是他填詞作詩，寫竹畫蘭，刻印作書。當然，影響最大的還是他的書法。

黃綺書法

黃綺曾做過中國書法家協會的副主席，也做過河北省書協的主席，是那一時期河北書法的代表性書法家。他的書法以奇崛險峻著稱，用筆力重千鈞，線條鐵畫銀鉤，結構修長高聳，有戛戛獨造之勢。

同其他治文字的先生相比，黃綺先生的書法太不“老實”了。如顧廷龍老、蔣維崧老、張頷老等，作字應規入矩，端雅嚴整；黃先生則非隸、非篆、非行、非楷，號稱“三間書”。

黃綺書法

筆者對“三間書”有這樣的印象：一是畫家的字；二是書家的字；三不是學者的字。這與上面提到的三老的字完全不是一個路子，所以說黃先生的書法太不“老實”了。

但是，也正是這種不“老實”，才體現出他在書法上是有個人想法的。學者往往忠實于書法的傳統樣貌，而藝術家則往往在繼承傳統的基礎上，能融入自己的思索，增加書法的藝術表現力。所以，“三間書”使黃綺先生與非藝術家型的純學者區別開來，從而塑造了他的第二個形象——書法藝術家。

黃綺書法

融合多種書體的書法家，在歷史上有很多，如傅山、鄭板橋等。傅山以篆書結體入于行楷，但筆法卻能楷化，故有高古韻致。鄭板橋以隸書入行，稱“六分半書”，奇奇怪怪，被人評論為“欲變而不知變”。

黃綺先生似乎并不太顧及前人的得失，除將篆、隸入行以外，還將魏碑、漢簡等不同風格的東西相互摻和，形成了他的“三間”書體。

這種書體的產生，源于他所謂“約——博約”的公式。即先從唐楷入手，再上溯魏晉，以至秦漢商周；下涉宋元明清，最后大膽叛逆，形成個人風格。

黃綺書法

這種“叛逆”的結果如何呢？

首先，黃綺先生行書的用筆以方筆為主，這來源于魏碑的刀刻斧鑿，依然表現為刀刻斧鑿。

其次，其行書結體或似篆似隸，或似漢簡或似狂草或似北碑，其出處可以單獨一一指出，如某一個點是隸書的寫法，某一個偏旁是篆書的字法等。

最后，其作品的章法因過分講究單字的變化及拘謹的用筆而顯得缺乏大氣。

黃綺書畫

整體說來，黃綺先生的“博”取只停留在“形”上，而并沒有真正學到“神”；在這樣的情況下，他的“約”便成為各體筆畫的大拼湊。在前人的“盛筵”面前，筆者以為黃先生只落了個半饑半飽。

這幾乎是鄭板橋過失的重現，于是，我們由對黃先生書法的惋惜一變而為黃先生不畏“重蹈覆轍”精神的欽佩，因為黃先生不可能不了解大名鼎鼎的板橋道人。

黃綺書法

中國文化是延續性最強的文化；中國文字是生命力最強的文字。面對與文字同齡的浩如煙海的書法文化遺產，我們如面對一桌前人擺就的盛宴，有人舉箸不定，眼花繚亂，最終落得半饑不飽而歸；有人則抓住自己喜愛的菜肴，饕餮而盡，飽飫而還。

談到黃綺先生的書法，我們便有這樣的聯想。