人與人的差距，取自于這三點

一、格局

曾國藩說：謀大事者，首重格局。

有人買了件衣服，回家之后跟朋友顯擺，發現自己多花了10塊，于是耿耿于懷。這人的格局就值20元錢了。

乞丐在街上乞討，對路上有穩定工作的人毫無感覺，卻嫉妒比自己乞討得多的乞丐，這人估計一直就是個乞丐了。

庭院里長不出參天樹，如果一個人的格局不夠大，那往往很難成事。

所謂格局，就是一個人的眼光、胸襟、氣度、膽識。

一位道長曾經游覽一座道觀，看到一個小道士，在一棵近五百年的古松旁種夾竹桃。

他感慨道：“以前道人種松樹的時候，就已經想到道觀百年以后的發展了；今天，小道士在這里種花，他的眼光僅僅是看到明年��！”

下棋的時候，真正的高手都要往后看幾步，提前想到對手可能落子的地方，并找到應對的辦法。而所謂的臭棋簍子，就是走一步看一步。

一個人看得夠遠，才能走得夠遠。

謀大事者必要布大局，對于人生這盤棋來說，我們首先要學習的不是技巧，而是布局。

大格局，就是有足夠大的視角去審視人生，站得更高才能看得更遠，有大格局才能成大事。

二、努力

曾國藩曾說“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”。他天分不高，卻能創立湘軍、平定叛亂、開辦洋務，靠的就是持之以恒的努力。

他年輕的時候立志向學，每日讀書不綴，后來行軍打仗，哪怕在行軍的帳篷里，他每天也都會抽時間來看書。

心理學上有個10000小時定律，意思是說，想要成為某個領域的專家，需要10000小時。

專家之所以成為專家，并不是他們的天賦遠超常人，只是因為他付出了持之以恒的努力。

努力是一種積極的生活態度，“流水不腐，戶樞不蠹”，一個人忙忙碌碌，去努力地達成一個目標，那才意味著這個生命是健康的。

渾渾噩噩，懶懶散散，最終導致的只有碌碌無為。

命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。所有的幸運背后，都是持之以恒的努力。

西方的工業浪潮席卷大清王朝，曾國藩對西方的物理化學一竅不懂，對開辦工廠更是毫無經驗，卻硬生生的從無到有，一點點請教，一點點學習，從無到有創辦了安慶內軍械所。

所謂努力，就是不斷充實豐富自己，使明天的自己比今天的自己優秀一點。

只要穩得住，持之以恒地做下去，所有的付出都不會白費，世界不會辜負任何一個努力的人。

三、品德

《左傳》里講：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！�

在古人的三不朽中，立德是第一位的。

李鴻章曾經帶著三個人去見曾國藩，碰巧曾國藩出去散步，李鴻章便讓三人在門口等候。

曾國藩回來時，看到門口的三個人，他打量了一下，什么話也沒說就走了進去。

李鴻章問老師對三人的評價，曾國藩回答道：“左側之人可用，但只可小用：右側之人萬萬不可用；中間之人可用，且可大用�！�

李鴻章不解，問他原因。

曾國藩說：“左側這個人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮順了下來，不敢再與我對眼神了。這說明他心地比較善良，但是氣魄不夠展開，所以可用，但只可小用。右側這個人，在我看他的時候，他不敢看我，當我不看他的時候，他又偷偷地看我，很明顯這個人心術不正，所以萬萬不可用�！�

德行是一個人立身的根本，古人說“德才兼備，以德為首”，一個人的能力不強可以后天學習，一個品德不好卻很難彌補。

對絕大多數人而言，身邊的人有才無德，是一種威脅，沒有德行，能力越大危害就越大。這樣的人，只能讓人敬而遠之。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！�

在古代，一個人要先修好自己的品德，才能學習文化知識。

人品，才是一個人的最高學歷，也是個人能力施展的基礎。

一個人若是格局夠大，人品又好，還肯努力，這樣的人，取得非凡的成就，不過是時間的問題。